신나이 - 아카데미
사랑
1. 가장 고귀한 사랑의 느낌
가. 영혼이 추구하는 것, 영혼의 목표purpose, 영혼의 바램.
나. ｢존재 전체｣와 하나가 되는 체험 -> 영혼이 갈망하는, 진리true로의 위대한 복귀 return. -> 완벽한 사랑의 느낌이다.
다. 기쁨이란 사랑의 자유로운 표현
기쁨은 생명의 표현 -> 생명의 본질은 ｢하나됨｣, 존재 전체와의 합일, -> 이런 합일의 표현이 생명이고, 사랑의 느낌이란 게 합일의 느낌이다. 이 때문에 생명의 본질을 사랑이라고 말하는 것.
2. 완벽한 사랑
가. 완벽한 흰빛이 일반 빛깔에 대해 어떤 관계인지 느끼는 것이다.
흰빛 - 모든 다른 빛깔을 다 포함inclusion.
존재하는 모든 다른 빛깔이 섞인 것.
나. 사랑 역시 모든 감정(증오, 분노, 정욕, 질투, 탐욕)의 합이며, 총화aggregate amount이며, 모든 것everything.
-> 영혼이 완벽한 사랑을 체험하려면 인간의 모든 감정을 다 맛 내가 이해하지 못하는 것에 무슨 수로 연민을 느낄 수 있겠는가? 내가 한 번도 체험하지 못한 감정을 다른 사람이 품고 있을 때 무슨 수로 그것을 용서할 수 있겠는가?
다. 가장 고귀한 느낌
영혼은 이미 완벽한 사랑이다. - 자신의 체험 속에서 완벽한 사랑이 되고자 한다.
3. 자신을 사랑할 수 없는 사람은 남도 사랑할 수 없다.
가. 상대방을 믿지 못함.
-> 상대방이 자기를 주무르려 한다고 생각. 뭔가를 얻기 위해 -> 상대방에게 그 사랑을 증명하도록 하게 한다. -> 상대방이 자기를 사랑한다는 걸 믿는 단계에 이르게 되면 -> 그 사랑을 얼마나 오래 유지할 수 있을지 걱정하기 시작. -> 결국 상대방의 사랑을 붙들어 두기 위해 자신의 행동방식을 바꾸기 시작한다.
나. 관계 속에서의 자아상실 - 두 사람은 전체가 부분의 합보다 더 크리란 기대를 품고 함께 짝을 이루지만, 오히려 더 못하다는 사실만 깨닫게 된다. - 그들은 자신을 찾고자 관계를 맺었지만, 오히려 자신을 잃고 말았다.
: 사랑을 펼치는 그런 방식을 바꾸기에는 자신이 무력.
* 이제까지 나는 확고한 사랑법을 배워왔다. 이제 또 다시 불안정한 상태로 되돌아간다면 나는 영원히 저주받을 것이다. 그러나 진실은 정반대다 불안정한 상태로 되돌아가지 않는다면 너희는 영원히 저주받을 것이다.
사랑에 관한 너희의 (잘못된)생각 때문에, 너희는 자신에게 끝내 순수한 사랑을 체험하지 못하리란 저주를 내리고 있으며, 또한 그 때문에 참된 나(神)를 끝내 알지 못하리란 저주를 내리고 있다. 하지만 너희가 나를 영원히 거부할 수는 없을 것이기에, 우리가 화해하는 순간은 반드시 올 것이기에, 너희는 결국 순수한 사랑을 체험하고 내 참모습을 알게 될 것이다.
* 자신에게 잃을 게[육체까지] 있다는 생각보다 더 너희가 서로를 사랑하는 걸 가로 막는 건 없다.
* 무엇보다도 너희는 자기 자신을 사랑하는 걸 부끄러워해야 한다고 들어왔다. 하지 만 사랑하는 바로 그 일을 하기로 되어 있는 자신을 사랑하는 게 허용되지 않는데, 너희가 무슨 수로 남을 사랑할 수 있겠느냐?
* 남을 사랑하는 건 자신을 사랑하길 그만둔다는 뜻이 아니다.
다. 남들을 위해서for가 아니라 남들과 더불어with.
만일 너희가 사랑이고자 한다면, 너희는 남들과 더불어 모든 걸 사랑할 것이다.
그 차이를 알아차려라. 그 뉘앙스를 포착하라. 너희는 자신을 위해서 남들과 더불어 모든 걸 사랑할 것이다. 자신과 ｢참된 자신｣에 관한 너희의 가장 숭고한 관념을 실현하고 체험하기 위해서.
이런 의미에서 보면, 남을 위해서는 어떤 일도 할 수 없다. 자신의 자유의사로 하는 모든 행동act가 말 그대로 그냥 그것 즉 [연기]act일 뿐이기에. 너희는 연기하고 있다. 다시 말해 역할을 설정하여 행동하고 있다. 단 너희는 체하고 있지 않다. 너희는 실제로 그것이 되고being있다.
4. 사랑에 대한 인식부족
가. 사랑에 빠졌기 때문. : 목적을 의식하면서 관계를 맺은 게 아니다.
나. 사랑이란 욕구충족에 대한 반응이다.: 인간은 흔히 투자한 것에 대한 반대급부를 필요로 한다.(서로는 암암리에 교환조건에 동의 )
- 만일 너희가 누군가를 사랑한다면 그것도 좋다. 하지만 상대방에게서 그 사랑을 어느 정도 되돌려 받는다면, 그건 더 좋은 일이다. 라는 식이다.
- 그것은 일종의 거래다. 하지만 너희는 진실을 말하지 않고, "난 너를 많이 사랑한다!"고 말한다. 그러고 나면 서로에 대한 실망이 시작된다.
다. 인간들은 무척이나 제외하길 좋아한다.
사람들은 상대방이 이러저러할 때만 제외하고 서로를 사랑한다. 사람들은 세상이 자신을 기쁘게 하지 않을 때만 제외하고 세상을 사랑하고, 나를 사랑하지 않을 때만 제외하고 나를 사랑한다.
하지만 신은 제외하지 않는다. 신은 받아들인다. 모두와 모든 걸. 예외는 없다.
오로지 받아들이는 건 오로지 사랑하는 것과 흡사해 보이는군요.
그것은 완전히 같은 것이다. 우리는 다른 용어를 써서 같은 체험을 묘사하고 있을 뿐이다. 사랑과 받아들임, 이것들은 서로 맞바꿀 수 있는 개념들이다.
*관계의 목적이 의무가 아니라 기회를 창조하는 것,
5. 인류의 유일한 문제- 사랑의 부족
가. 사랑은 인내를 낳고, 인내는 평화를 낳는다. but 참지 못함은 전쟁을 일으키고, 참기 힘든 상황을 무심히 방관한다.
사랑은 무심함이 무엇인지 모른다.
나. 인류 전체에게 사랑과 관심을 갖는 가장 빠른 길은
* 인류전체를 우리 가족으로 보는 것.
* 자신을 분리시키길 그만 두는 것.
- 지금 세계를 이루고 있는 민족국가들 모두가 하나로 합쳐져야 한다.
6. 사랑 - 자연스러움
가. 어떤 것도 사랑보다 더 자연스럽지는 않다. 그것은 정상은 아니지만 자연스럽다.
나. 세계는 존재 전체가 사랑인 곳이다.
태초부터 모든 사람들이 항상 원해왔던 것은 사랑하고 사랑 받는 것이다.
다. 자신의 진실을 사랑으로 표현할 때, 부정적이고 위험스런 결과들은 거의 일어나지 않
라. 정말로 알 수 없고 추측할 수 없는 경우라면, 사랑 쪽으로 치우쳐야 한다.
마. 모든 결정을 내릴 때 중심 되는 질문은 "사랑은 지금 무엇을 하려 하는가?"
* 사랑love은 자연스런 감정이다. 아기가 한계나 조건 없이, 위축되거나 당황하지 않고, 평소에 자연스럽게, 사랑을 마음껏 표현하고 받아들일 수 있을 때, 사랑은 더 이상 아무 것도 요구하지 않는다. 이런 식으로 표현되고 받아들여진 사랑의 기쁨은 그 자체만으로 충분하기 때문이다. 하지만 제약 당하고, 한정되고, 규칙과 규제와 관습과 제한들로 뒤틀리고, 통제되고, 조작 당한 사랑은 부자연스러워진다.
자연스런 사랑은 좋지 않다, 그것을 표현하는 건 나쁘다, 아니 그것을 체험하지도 말아야 한다고 느끼도록 길러진 아이들은 어른이 되었을 때, 사랑을 적절하게 처리하지 못하는 힘든 시간을 갖게 된다.
계속해서 억눌려진 사랑은 대단히 부자연스런 감정인 소유욕possessiveness가 된다.
사람들을 죽이고, 전쟁을 시작하고, 국가들이 무너지는 건 소유욕 때문이다.
7. 순수하고 진실된 사랑
그런 사랑이라면 누구에게도 해를 입히거나 다치게 하지 않을 것이다. 그런 사랑은 다른 사람에게 해를 입히거나 다치게 만들 가능성을 피하려 할 것이다.
* 순수한 사랑은 ｢나 인 것｣이고, ｢너희인 것｣이다. 너희 가슴은 이 사랑으로 가득 차 넘쳐흐르고 있다. 그것은 터져 나오고 있다. 그것은 너희 자아 전체에 배여 있고, 너희 자아 전체가 그것으로 이루어져 있다. 너희 자신이 순수한 사랑이다.
너희가 순수한 사랑을 표현할 때, 너희는 자신더러 ｢자신｣을 직접 체험해보게 하고 있다. 이것은 가장 위대한 선물이다. 겉보기에는 너희가 남들에게 선물을 주는 것 같지만, 기실 너희는 자신에게 선물을 주고 있다. 그냥 있는 듯이 보일 뿐, 그 방안에 다른 사람은 없기 때문이다. 순수한 사랑은 너희더러 진실을 볼 수 있게 해준다.
* 사랑은 조건 없는 것이고, 한계 없는 것이며, 필요로 하지 않는 것이다.
사랑은 조건 없는 것이니, 자신을 표현하는 데 요구하는 바가 없다.
사랑은 대가를 구하지 않고, 주었던 것을 앙갚음으로 물리지도 않는다.
사랑은 한계 없는 것이니, 상대방에게 어떤 한계도 설정하지 않는다. 또 사랑은 끝을 모르니, 영원히 계속된다. 사랑은 어떤 경계도 어떤 장벽도 체험하지 않는다.
사랑은 필요로 하지 않는 것이니, 자유의사로 주어지지 않는 어떤 것도 받는 일이 없고, 지녀 주기를 바라지 않는 어떤 것도 지니는 일이 없으며, 기쁘게 환영받지 못하는 어떤 것도 주는 일이 없다.